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2016年成考高起點語文常用文言虚词复习8

作者: 发布时间:2015-12-23 10:32:51 点击:13758

 介詞

  作爲介詞,“以”的用法較多且意義複雜,但基本內容是表示動作行爲的依據或憑借,其余用法大多可視爲這一其本用法的引申和變化。分別說明如下:

  表示憑借

  基本用法和意義是表示動作行爲以某人、某物爲依據或憑借,可譯爲“用”、“拿”等。

  例如:

  (1)臣具以表聞,辭不就職。(《陳情表》)

  (2)世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗。(《五代史伶官傳序》)

  (3)以分宜教分宜,安得不工哉!(《馬伶傳》)

  有的表示以某事或某種技能爲依據或憑借,意義有所虛化,除可譯爲“用”“拿”外,還可譯爲“憑借”、“依照”、“根據”等。例如:

  (1)王好戰,請以戰喻。(《寡人之於國也》)

  (2)以五十步笑百步,則何如?(《寡人之於國也》)

  (3)皆以用戰爲名。(《李將軍列傳》)

  (4)彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過之。(《論毅力》)

  (5)梨園以技鳴者,無慮數十輩。(《馬伶傳》)

  有的表示憑借某種身份、資格或地位從事某事,意義更爲抽象。例如:

  猥以微賤,當侍東宮。(《陳情表》)

  而廣以良家子從軍擊胡。(《李將軍列傳》)

  其後四歲,廣以衛尉爲將軍,出雁門擊匈奴。(《李將軍列傳》)

  表示原因

  原因是導致某種結果的邏輯根據,因此此種用法可視爲表示憑借用法向更爲抽象的事理邏輯方面的延伸和發展,可譯爲“因”、“因爲”、“由于”等,有時也可直接翻譯爲“憑著”、“憑借”。例如:

  (1)左右以君賤之也,食以草具。(《馮谖客孟嘗君》)

  (2)臣以險釁,夙遭闵凶。(《陳情表》)

  (3)臣以供養無主,辭不赴命。(《陳情表》)

  (4)但以劉日薄西山,氣息奄奄。(《陳情表》)

  (5)其觀于人也,笑之則以爲喜,譽之則以爲憂,以其猶有人之說者存也。(《答李翊書》)

  (6)翰以文章自名,爲此傳頗詳密。(《張中丞傳後敘》)

  表示帶領

  可以帶領、帶領的其實也一定是可以依賴、可爲憑借的,因此也與表示憑借的用法有一定的關系,有時甚至也可直接翻譯爲“憑”、“靠”。例如:

  (1)以尔车来,以我贿迁。(《诗经 氓》)

  (2)以千百就盡之卒,戰百萬日滋之師。(《張中丞傳後敘》)

  表示時間

  “以”的此種用法相當于“在”、“于”,有時可據需要譯爲“按照”。例如:

  以元朔五年爲輕車將軍。(《李將軍列傳》)

  斧斤以時入山林,林木不可勝用也。(《寡人之於國也》)

  表示關涉或處置對象

  “以”的此種用法相當于“把”、“讓”等。例如:

  矯命以責賜諸民,因燒其卷。(《馮谖客孟嘗君》)

  寡人不敢以先王之臣爲臣。(《馮谖客孟嘗君》)

  于是梁王虛上位,以故相爲上將軍。(《馮谖客孟嘗君》)

  必以其言爲信。(《張中丞傳後敘》)

  副詞

  作爲副詞,“以”主要表示某種情態或語氣。例如:

  (1)君家所寡有者,以義耳。(《馮谖客孟嘗君》)——以:只有,也就是。

  連詞

  作爲連詞,“以”的語法功能與“而”類似,只不過通常只用于表示順承接續的種種關系,可譯爲“就”、“來”、“而”、“然後”、“而且”等,也可不譯出。例如:

  (1)命子封帥車二百乘以伐京。(《鄭伯克段于鄢》)

  (2)今皆解鞍以示不走。(《李將軍列傳》)

  (3)且碩茂,蚤食以蕃。(《種樹郭橐駝傳》)——蚤食以蕃:果實結得早而且結得多。

  (4)挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。(《前赤壁賦》)

  (5)駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。(《前赤壁賦》)

  (6)馬伶複爲嚴嵩相國以出。(《馬伶傳》)

  動詞

  “以”作爲動詞,常見的是“認爲”、“以爲”的意思。例如:

  而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳。(《庄子 秋水》)

  于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。(《庄子 秋水》)

 由“以”構成的幾種常見結構

  “以”字結構用作補語

  在古漢語中,由“以”構成的介賓結構,時常用作動詞或動詞性短的補語成分,表示這一動作行爲的方式、工具、憑借或關涉到的人、事、物等。而現代漢語中這種用法基本不再出現,相關內容通常用狀語或動詞賓語的形式出現,這是在閱讀理解時應當注意。例如:

  (1)五畝之宅,樹之以桑。(《寡人之於國也》)——樹之以桑:把桑樹種在那裏(或:在那裏種上桑樹)。

  (2)謹庠序之教,申之以孝悌之義。(《寡人之於國也》)——申之以孝悌之義:教給他們孝悌的道理。

  (3)能如是,誰不欲告生以其道?(《答李翊書》)——告生以其道:把他自己掌握的道理、知識告訴你。

  (4)請其矢,盛以錦囊。(《五代史伶官傳序》)——盛以錦囊:用錦囊裝起來。

  (5)方其系燕父子以組,函梁君臣之首。(《五代史伶官傳序》)——系燕父子以組:用繩索把燕王父子捆起來。

  (6)如君實責我以在位久,未能助上大有爲……則某知罪矣。(《答司馬谏議書》)——責我以在位久:用在位時間太長爲理由批評我。

  (7)而賊語以國亡主滅。(《張中丞傳後敘》)——語以國亡主滅:告訴(他們)國家已亡、君王已死。

  (8)不追議此,而責二公以死守。(《張中丞傳後敘》)——責二公以死守:以死守孤城爲理由指責張巡、許遠。

  省略可賓語的介賓形式

  在古漢語中,當介詞“以”後面的賓語是代詞(如“之”、“是”之類),而且所指代的對象已在前文出現時,那麽這個代詞賓語時常可以省略。閱讀和理解時又可分爲兩種類型:

  一個是代詞賓語所指代的對象出現在前面的句子中,相距較遠,翻譯時就應當把這個代詞賓語補出。例如:

  (1)未嘗君之羹,請以遺之。(《鄭伯克段于鄢》)——請以遺之:請求把君王的煮肉送給她。

  (2)左右以告。(《馮谖客孟嘗君》)——手下把這件事告訴孟嘗君。

  (3)責畢收,以何市而反?(《馮谖客孟嘗君》)——以何市而反:用收債的錢買什麽回來?

  (4)孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強。(《谏逐客書》)——民以殷盛,國以富強:百姓因爲變法而富足,國家因爲變法而強大。

  (5)臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終馀年。(《陳情表》)——無以至今日:不能靠祖母活到今天;無以終馀年:不能靠我度過殘年。

  (6)欲將以有爲也。(《張中丞傳後敘》)——打算留著這條命有所作爲。

  另一個是代詞賓語所指代的對象在同句之中,而且就在“以”字之前,翻譯時可直接將它作爲“以”的賓語對待。這種情況也可看作是“以”的賓語爲了強調而提前的形式。例如:

  今大道既隐,天下为家……大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。(《礼记 大同》)

  将子无怒,秋以为期。(《诗经 氓》)——秋以为期:以秋为期。

  今逐客以資敵國,損民以益雠。(《谏逐客書》)——用驅逐客卿的方式幫助敵國,用減少人才的行爲使仇人獲利。

  “以爲”

  “以爲”是古汉语常见的凝固结构,主要有两种意义:

  一個是複合動詞,表示“認爲”、“覺得”的意思,這較爲常見。例如:

  左右皆惡之,以爲貪而不知足。(《馮谖客孟嘗君》)

  臣聞吏議逐客,竊以爲過矣。(《谏逐客書》)

  竊以爲與君實遊處相好之日久,而議事每不合。(《答司馬谏議書》)

  另一個是省略了代詞賓語的“以”字結構與動詞“爲”組合而成,因此是兩個詞。理解和翻譯時必須把“以”的賓語補出,才不致産生誤解。例如:

  昔者先王以爲東蒙主。(《季氏將伐颛臾》)——以爲東蒙主:讓他(指颛臾君)東蒙山祭祀的主祭人。

  伯夷辞之以为名,仲尼辞之以为博。(《庄子 秋水》)——以为名:以此博取高洁的美名;以为博:以此换取博学的赞誉。

  長铗歸來乎,無以爲家!(《馮谖客孟嘗君》)——無以爲家:沒有用來養家的資財。

  傳其事以爲官戒。(《種樹郭橐駝傳》)——寫下他的事迹,以此作爲官員的戒鑒。

 


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